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chengguanb

主題: 《第15條》:看得到頭的路

  • 書華林
樓主回復
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  • 發表于:2019/11/12 16:32:20
  1. 樓主
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近幾年的印度電影中,大多都在討論印度那些沉積已久的社會問題。電影之于印度,好像不再是一種賺錢機器,而成為了斗爭的武器。

比如,探討廁所問題的《廁所英雄》,探討女性月經問題的《護墊俠》,又或者是探討孩子教育問題的《起跑線》。

如今有一部,更厲害——《第15條》。

上映前,有人集體請愿將其封殺,因為這部電影探討的是印度延綿幾千年的問題——種姓制度。

這里有必要再次簡單說下印度的種姓制度,從高到低,依次為婆羅門,剎帝利,吠舍,首陀羅,達利特。而達利特可以換種說法:賤民。

試想,如果你生下來就注定只能是下水道清潔工。

哪怕你成績再優秀,多么有能力,多么有抱負。

可你的人生上限早就被限定了,這樣的人生,還有奔頭嗎?

可能你會覺得這太匪夷所思,但事實上,它是很多印度人一出生就要面對的狀態。

據印度清潔工運動統計,低種姓的掏糞工人們經常幾個月拿不到工資,每年約有數十人在清理下水道時死于窒息。

因為根植在這片土地上兩千多年的「種姓制度」。

它以姓氏劃分了人的三六九等,使得人與人之間,有著明顯的界線。

比如不同的種姓階層之間,不能共用餐具。

他們不能和其他階層通婚,不能享受社會上的各種資源,不能自由出入各種公共場所。

我們看到印度的飛機頻繁墜落,會嘲笑,可是究其背后的原因,其中一條居然是教官未將所有飛行安全知識和注意事項告知學員,在他們看來,這些學員中的一些人是低種姓人,不配知曉這些~

前些時間看到一條新聞,據《今日印度》11月2日報道,印度泰米爾納德邦2名達利特(賤民)男子欲將一名老人的尸體扛至墓地。但因為是低種姓人士,他們被禁止進入道路平坦的公路,最終只能被迫經過一條雨水渠,繞行2公里,走過崎嶇不平的泥巴路。

無獨有偶,今年8月,一名46歲的達利特男子的尸體,被家屬從河上一座20英尺高的陡峭橋上吊下來,以完成送葬儀式。原因是當地高種姓社區的成員拒絕讓送葬隊伍通過他們的土地。

而所謂的第15條,指的是印度獨立后,被稱為憲法之父的安貝德卡爾(他自己就是賤民出身)就曾立法廢除種姓制度,第15條規定任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視,這也正是本片的片名來源。

電影一開場,就為我們展現出了這樣的丑惡現狀。

年輕的警官阿楊,來到落后破舊的村莊就任局長一職。

當他想要在路邊商店買上一瓶水的時候,被下屬勸阻:

“他們是賤民階層,長官。

他們碰過的水,我們不喝。

我們不能碰他們,哪怕他們的影子,也不能落在我們身上。”





在電影里,村里賤民階層的女孩為修路工地工作,一個月拿到手的工資僅僅只有28盧比。

換算成人民幣,僅僅只有2塊5毛錢。

當有女孩向老板請求,希望能和隔壁皮鞋廠一樣,增加28盧比的工資時。

提出請求的三個女孩被老板當場掌摑。

隨后她們跳槽去了別地工作,這一舉動激怒了高種姓的廠長安株,他伙同兩名警察展開對女孩們的殘忍報復,兩名就這樣被奸殺,另一名則失蹤多日。

最后,被吊在了樹上示眾...

就因為她們的姓氏,這些女孩被打上了賤民的標簽。

她們的勞動力廉價。

而她們的生命,更是廉價。

兩條人命,居然只不過是因為三盧比。

三盧比約合人民幣僅三毛,據片中所說,也就夠買幾口礦泉水,哪個老板會為了這樣的加薪幅度犯下殺人大罪?歸根結底,是安株為代表的高種姓思想里的傳統觀念作祟,認為賤民女孩們挑釁、侮辱了自己。

這樣的事件自印度獨立以來,不斷爆發。1968年,泰米爾納德邦曾因為賤民要求加薪,高種姓地主與富農甚至指使200名武裝暴徒,襲擊、焚燒賤民的住地,還將43名婦女與兒童關在一所房子里活活燒死。

所以,雖然難以置信,但片中的慘案是落后的象征,確實也是進步的標志,正是賤民意識的覺醒,才導致這樣的暴力案件增多,尤其是西式民主制度的引入,賤民經常能在輿論、政治層面與高種姓分庭抗禮,以至于種姓間的矛盾一再激化、怨恨也不斷加深。

因此,印度人在試圖消滅種姓制度的過程,實質上得到的結果是:種姓之間的關系更差了。

為什么種姓制度這么難以根除?

因為,它已經存在幾千年并且還和個人信仰掛鉤在一起,可以說是深深扎根在印度人的思想里,從紙面上的法律條文廢除到真正的成為人們的價值理念,這其間是鴻溝啊!最尷尬的是,受壓迫、受歧視的那方很容易被喚醒,但既得利益的那方卻很難放下到手的權利。

打一個不恰當的比方,就看中國,提倡男女平等多少年,現在又是否真的完全平等了呢?一直抨擊地域歧視,但現狀又是如何?進步是肯定有的,但離根除真的還早著呢!

電影的評分不高,因為主人公是高種姓婆羅門,所以說服力不夠,電影是生活的比喻,看罷之后,越發感謝自己生在中國,盡管我們也并非盡善盡美,但起碼我們的生活有奔頭,前提是我們想,我們肯努力~
居處恭、執事敬、與人忠
  
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